Chaque civilisation ou, si l'on préfère, chaque peuple, possède ses propres structures de pensée et, donc, du langage, car la pensée et le langage vont ensemble. D'où la difficulté de trouver une traduction précise de certains mots qui appartiennent à ne culture diverse de la nôtre. Dans le cas des notions concrètes, le problème n'est pas si grave, mais il devient tragique dans le cas de notions abstraites. Dans ce ses, logos est un véritable paradigme.

• Rapport entre logos et vérité chez Héraclite
  
  lundi 7 février 2011 à 15h00
  Le mot logos n'apparaît que deux fois dans les poèmes homériques, mais il occupe déjà une place de choix chez Héraclite (fin VIe siècle, début Ve). Celui-ci affirme que la vérité consiste à connaître une sorte de formule qui déchiffre la réalité, qui résume son essence. Il appelle logos cette formule, qui s'exprime aussi grâce au discours, qu'il appelle aussi logos. Le logos (discours) d'Héraclite expose le logos (formule) du kosmos.
  
   
• Le logos comme "discours" (vrai ou faux) chez Platon
  
  lundi 28 février 2011 à 15h00
  À partir de la Sophistique (milieu du Ve siècle), le rapport entre le logos (essence des choses, formule, sens) est contesté, mais il est revendiqué comme discours rhétorique, notamment chez Gorgias. C'est Platon qui va rétablir le lien entre le discours ( logos) et la vérité, mais il va aussi à justifier la possibilité de l'existence d'un discours faux.
  
   
• Le logos créateur des Stoïciens
  
  lundi 7 mars 2011 à 15h00
  Les écoles hellénistiques s'inspirent des premiers philosophes, notamment en ce qui concerne la conception de la "nature" (physis). Les Stoïciens vont soutenir que la réalité toute entière est "rationnelle", car elle est un mélange de matière et de logos. C'est le logos - qu'ils identifient avec la divinité - qui a façonné la matière pour fabriquer l'ensemble des entités.