Le constat est simple : dans le premier traité de peinture jamais écrit en Occident, Leon Battista Alberti assure que Narcisse est l’inventeur de la peinture. Or, qui est Narcisse si ce n’est un adolescent qui aura provoqué le désir même et qui est condamné à ne pouvoir satisfaire son propre désir ? Pygmalion, qui termine Galathée, éprouve pour la sculpture achevée un tel désir que la puissance de celui-ci donne vie au marbre. Ces mythes font sonner un diapason qui résonne dans toute l’histoire de l’art occidental. A se demander si l’artiste, siècle après siècle, n’aura pas été le même, toujours, Eros ?

• Monet et l’eau ou Narcisse est mort à Giverny
  
  mardi 23 novembre 2010 à 15h00
  Ou comment Monet remet en cause le mythe de Narcisse et la référence au miroir au travers de toute sa carrière dont l’eau est le thème le plus constant, des rives de la Manche et de celles de l’estuaire de la Seine au bassin de Giverny.
  
   
• Les raisins de Zeuxis
  
  mardi 30 novembre 2010 à 15h00
  Ou comment des anecdotes, rapportées en particulier par Pline l’Ancien, établissent que le désir accompagne l’exigence de l’imitation. Ou la mimésis complice d’Eros…
  
   
• Rodin et Eros
  
  mardi 4 janvier 2011 à 15h00
  Ou comment Rodin, malgré un siècle qui veille à ce que les « bonnes mœurs » ne soient pas outragées, a, de sculpture en sculpture comme de dessin en dessin, exprimé toutes les dimensions du désir.
  
   
• De la déesse à la pensionnaire de maison close (Titien, Goya, Boucher, Ingres, Manet, etc.)
  
  mardi 11 janvier 2011 à 15h00
  Ou comment le nu à partir du Quatrocento, et alors avec la caution de l’Antiquité retrouvée, a été un thème permanent de la peinture. Mais, siècle après siècle, les déesses et les nymphes ont cédé la place aux odalisques et aux prostituées…
  
   
• La Bible et le désir, Bethsabée, Judith et Suzanne
  
  mardi 18 janvier 2011 à 15h00
  Ou comment, en dépit d’une Bible qui donne l’ordre « Tu ne feras pas d’images », les peintres ne vont pas se priver d’y retrouver ces femmes dont la beauté aura suscité un désir qui ne provoque pas (toujours) un péché. (Que ceux qui en doutent lancent la première pierre…)
  
   
• Eros dessine (Turner, Rodin, Schiele, Picasso …)
  
  mardi 25 janvier 2011 à 15h00
  Ou comment la sexualité mise en évidence dans les œuvres d’artistes, qui sont pareils aux « phares » évoqués par Baudelaire, montre que la morale n’a pas se mêler des affaires de l’art.
  
   
• Autoportraits nus
  
  mardi 1er février 2011 à 15h00
  Ou comment, singulière coïncidence, dans ce temps du début du XXème siècle où Freud met en évidence la puissance de la sexualité, des artistes commencent de se représenter nus. Et comment le corps de l’artiste devient la matière même de son art.
  
   
• La feuille de vigne
  
  mardi 8 février 2011 à 15h00
  Ou comment cette feuille (et non celle d’un quelconque autre arbre ou d’une autre plante) a-t-elle bien pu devenir l’attribut par excellence de la pudeur ?
  
   
• Saint Sébastien
  
  mardi 1er mars 2011 à 15h00
  Ou comment les peintres n’ont pas tenu le moindre compte de ce que rapporte La Légende dorée… (laquelle ne précise pas qu’un corps d’homme puisse être désiré et qu’il puisse l’être par des hommes.)
  
   
• Zeus, la séduction et les métamorphoses
  
  mardi 8 mars 2011 à 15h00
  Ou comment il convient de se faire cygne, pluie d’or, taureau ou aigle pour séduire Léda, Danaé, Europe ou Ganymède…
  
   
• Métamorphoses et désir
  
  mardi 15 mars 2011 à 15h00
  La femme, dans l'imaginaire masculin, faut-il le préciser? a, de métamorphoses en métamorphoses, fini par se passer de références à la Bible ou aux mythes de l'Antiquité. La littérature n'a pas pour autant cessé de provoquer la libido. Reste qu'au XVIIIe et au XIXe siècles les Mille et une nuits et les romans libertins ont fini par céder la place aux maisons closes lesquelles n'ont pas eu de besoin de romans ou de contes pour être fréquentées…
  
   
• Eros caché (Bosch, Bernini)
  
  mardi 22 mars 2011 à 15h00
  Ou comment de très mystiques images - mais il aura fallu que la psychanalyse fasse son entrée dans la pensée occidentale pour que l’on ose le dire et l’écrire – ne sont peut-être pas aussi pures qu’elles prétendent l’être…
  
   
• Du harem à la femme fatale
  
  mardi 29 mars 2011 à 15h00
  Ou comment un siècle a pu ne pas douter que la femme est naturelle c’est à dire abominable et donc dangereuse.