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La construction de l’islam des grands califats
Jacqueline Chabbi
Professeur à l’université Paris VIII-Saint-Denis
Entre toutes les grandes religions actuelles, l’islam présente cette singularité qu’il a réussi politiquement en ce monde du temps de son prophète. Il a connu immédiatement après la mort de Mahomet une expansion territoriale considérable qui a permis la constitution en à peine un quart de siècle d’un véritable empire. Le pouvoir musulman a alors quitté l’Arabie pour s’installer sur des terres nouvelles. Si la chronologie de cette expansion est bien connue, il n’en va pas de même des mutations sociologiques et idéologiques qu’elle a forcément entraînées, aussi bien pour les conquérants que pour les populations des territoires conquis. Contrairement à ce que l’on imagine généralement, l’islam comme culture et comme religion ne s’est pas inscrit dans la continuité de son origine. Tout au contraire on peut dire que, sur bien des plans, il construit contre son passé qui lui était devenu anthropologiquement impensable.
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