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Pourquoi visiter Israël et la Palestine avec Clio
Un regard dépassionné Israël et la Palestine ont reçu en héritage un immense patrimoine archéologique : traces des premières civilisations , vestiges des grands empires antiques et monuments édifiés à la gloire du judaïsme, du christianisme et de l'Islam qui s'y développèrent tour à tour. L'imbrication de tous ces éléments historiques et religieux, fait de la visite d'Israël une expérience à part. Un regard dépassionné est plus que jamais nécessaire pour faire la part des faits avérés et des interprétations et légendes. C'est ce que vous offrent vos conférenciers Clio pour rendre votre voyage aussi enrichissant qu'agréable, car n'oublions pas qu'Israël est aussi, avec le Liban et la Jordanie, l'un des derniers pays du Proche-Orient où flotte encore le souvenir de ce Levant souriant qui séduisit naguère tant de grands voyageurs...
La naissance des civilisations
Tout comme la Mésopotamie et l'Egypte, la Palestine, pointe méridionale du croissant fertile, participe à la grande révolution néolithique du Xe millénaire. L'écosystème des rives du Jourdain, comme celui du Tigre et de l'Euphrate, est alors favorable à l'apparition de l'agriculture qui va transformer les petits groupes de chasseurs-cueilleurs en sociétés organisées et hiérarchisées : la ville de Jéricho fut fondée il y a environ 9 000 ans, ce qui en fait une des plus anciennes cités de la terre. C'est au sein du monde cananéen, enrichi culturellement par l'Egypte, qu'émergent les Hébreux qui parviendront, vers l'an 1000 avant J.-C., à créer le petit royaume d'Israël sur lequel règneront Saul, David et Salomon, mais qui ne s'étendra jamais longtemps plus loin qu'en Samarie et en Judée.

Le pays de la Bible
Les Egyptiens, les Assyriens, les Babyloniens et les Perses annexent tour à tour la région, détruisant le royaume d'Israël en 722 et ruinant totalement Jérusalem et la Judée au début du VIe siècle. C'est au cours de l'exil des Israélites et des Judéens en Babylonie que se constituera le premier « corpus biblique » et que s'affirmera le monothéisme.
Profitant de l'édit de Cyrus, une poignée d'émigrés retourne à Jérusalem où, avec l'appui de ceux restés au pays, ils reconstitueront une identité religieuse et politique sous l'autorité bienveillante des Perses, puis d'Alexandre et de ses successeurs. La recherche de cette identité nouvelle ne se fera pas sans heurts et conflits internes entre les multiples courants israélites qui, tous, se considèrent comme « l'authentique Israël ». C'est dans ce contexte de terrifiante guerre fratricide qu'émergeront samaritains, sadducéens, pharisiens, esséniens, zélotes, baptistes et, bientôt, les disciples de Jésus. Le pays sera alors broyé par Rome qui se révélera incapable de gérer cette situation, mais qui, une fois les révoltes écrasées et le temple détruit, laissera toute latitude aux Sages et aux rabbins pour mettre en place ce qui deviendra le judaïsme normatif.
Sous le règne de l'empereur Constantin, le christianisme triomphant couvre le pays de sanctuaires dont le Saint-Sépulcre est le plus emblématique.

Douze siècles au sein du monde musulman
Un nouveau chapitre de l'histoire du monothéisme s'ouvre au VIIe siècle avec l'extension de l'islam qu'entraîne la conquête arabe et les croisades. Malgré la brève parenthèse du royaume latin de Jérusalem, le territoire reste pendant huit siècles sous la domination musulmane. Il le demeurera encore pendant quatre siècles, englobé de 1517 à 1917 dans l'Empire ottoman, avant que la période du mandat britannique, puis la seconde guerre mondiale ne débouchent en 1948 sur la création d'un nouvel Etat d'Israël destiné à accueillir l'immigration des juifs de la diaspora.

Nos voyages
Notre voyage en 7 jours visite Jérusalem, Bethléem, la région de Tibériade, Jéricho, Massada et Qumran. Notre grand circuit archéologique en 15 jours sous la Direction d'André Lemaire, Directeur à l'Ecole Pratiques des Hautes études vous fait aussi découvrir des sites rarement visités comme Megiddo ou Beat Shearim, classées au Patrimoine mondial de l'Humanité. Enfin notre voyage "Hauts lieux d'Israël et de Jordanie" permet de prendre la mesure de l'unité historique et culturelle de la région.

 
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